Александр Крутов - Слово редактора - Крах «общечеловеческих ценностей» (видео!)

Сегодня на глазах всего мира рассыпается миф об «общечеловеческих ценностях». События последних лет неумолимо свидетельствуют, что цивилизованный западный мир так и не научился жить в мире и понимании со своими соседями по планете. Под знаменем «общечеловеческих ценностей» нам пытаются продать передел власти – чуть ли не как долг свободного, мыслящего человека.

 

А «свободными» людьми объявляются только те, кто принимает эти ценности, иначе ты варвар, еретик, «ватник». «Общечеловеческими ценностями» прикрывались бомбардировки Белграда, вторжение в Ирак, Ливию, «цветные революции», государственный переворот на Украине.

Однако используются эти ценности избирательно как инструмент политической борьбы. Косову провести референдум о независимости можно, а Крыму нельзя. На майдане в Киеве свободолюбивые граждане борются за свои права, а в Донецке и Луганске – террористы и уголовники. НАТО размещает свои военные базы на российских границах, потому что защищает общечеловеческие ценности, а Россия, укрепляя свои границы, проявляет агрессивные намерения. Законную власть в Сирии надо свергнуть, а радикальную оппозицию поддержать и вооружить.

Когда одной рукой борешься против экстремистов у себя дома, а другой – помогаешь экстремистам в других государствах, то это всё аукается на улицах Парижа, Лондона, Берлина и других городов Европы.

И чем больше в их действиях нестыковок, двойных стандартов, противоречий, тем больше ссылок на то, что Запад действует в соответствии с «общечеловеческими ценностями». Иначе как же юридически и морально оправдать преступные действия. Происходит нравственная колонизация: кто не разделяет наши взгляды, тот враг. И мы заставим вас любить свободу и демократию. Да умоются кровью те, кто усомнится в нашем миролюбии!

«Свобода выбора», «свобода слова», «свобода передвижения»… Все эти понятия превращаются в пустые словосочетания, глядя на возводимые стены между европейскими государствами и слушая единомыслие в речах и статьях западных политиков и журналистов.

Откуда взялись эти «общечеловеческие ценности»? Ведь каждый народ имеет свой неповторимый характер, соткан из традиций и истории именно своего народа. И каждый народ строит свою жизнь на своих ценностях. Разве могут быть одни и те же ценности для такого множества народов?

Известный русский мыслитель Николай Яковлевич Данилевский подчёркивал, что всегда существовало множество разнообразных цивилизаций, поэтому не могло существовать и общечеловеческих ценностей.

Понятие sharedvalues (общие ценности) ввели США в годы холодной войны. Озвучил его впервые Кеннеди, но довёл до совершенства Рейган. Теперь оно слышится на заседаниях ЕС или НАТО для оправдания любой двуличности и гадости Запада.

У нас термин «общечеловеческие ценности» был введён в обиход страдающим словоблудием М.С. Горбачёвым во время перестройки.

Конечно, в системе ценностей любого человека есть ценности, которые он считает наиболее важными. Для одного – это Бог, вера и связанные с ними религиозные ценности. Для другого высшая ценность – «золотой телец», материальное богатство, ради которого он готов на обман, на подлость и даже на убийство. Для третьего – жизнь, которую он готов сохранить любой ценой, а для четвёртого – честь дороже жизни.

Фома Аквинский говорит о двух ценностях, на которые должно ориентироваться человеческое поведение. Первая ценность – это спасение души и достижение возможности созерцать Бога как высшее благо. А вторая ценность – это благо других людей.

В той же Европе никогда не было ни «общечеловеческих», ни «европейских ценностей». Были христианские католические и протестантские ценности. Совсем ещё недавно вся Европа называлась христианским миром, и это было официальным названием.

Сегодня Европу накрыла «волна дехристианизации», причём совершенно сознательная и внедряемая как новая идеология политической элитой, которая отвернулась от христианства. Христианские ценности вымываются из жизни. Им на смену приходит разрушение традиционной семьи (в частности, ювенальная юстиция, однополый брак и др.), терпимость к пропаганде гомосексуализма, легализация так называемых лёгких наркотиков.

А что касается пресловутой толерантности, то алжирец, получив французское гражданство, никогда не станет бургундцем или бретонцем, турок становится немцем, но не баварцем и не саксонцем. И все сотни тысяч беженцев, нахлынувших в Европу, никогда не будут считать её родной, а для местных жителей останутся «понаехавшими».

Очень точно заметил министр культуры России Владимир Мединский, что «под эгидой общемировых, так называемых общечеловеческих, или ещё циничнее – европейских ценностей одно государство пытается навязать ценностную шкалу своей элиты другим народам, вот и всё».

С каждым годом общество всё дальше отходит от духовных христианских ценностей, всё более важными становятся материальные блага, новейшие технологии и развлечения. Поэтому и в Лиссабонский договор (ратификация Конституции ЕС провалилась) вошли лишь ссылки на «культурное, религиозное и гуманистическое наследие» Европы, но не на Бога и христианство.

Европейцы, отказавшись от христианства, теряют свою идентичность, ибо без него она не может быть понятной. Только Россия, которая не скрывает, а, наоборот, снова открывает свои христианские корни, сможет быть на высоте великих вызовов третьего тысячелетия. При условии, что Россия, оставаясь в большой Европе, сохранит свою самобытную цивилизацию.

Александр Николаевич КРУТОВ, "Русский Дом", №12, 2015г.