Архив:
7 января — Рождество Христово
Ещё те звёзды не погасли,
Ещё заря сияет та,
Что озарила миру ясли
Новорождённого Христа
Тогда, ведомые звездою,
Чуждаясь ропота молвы,
Благоговейною толпою
К Христу стекалися волхвы…
Пришли с далёкого Востока,
Неся дары с восторгом грёз,
И был от Иродова ока
Спасён властительный Христос.
Прошли века… И Он распятый,
Но всё по-прежнему живой
Идёт, как истины глашатай,
По нашей пажити мирской;
Идёт, по-прежнему обильный
Святыней, правдой и добром,
И не поборет Ирод сильный
Его предательским мечом…
Константин Фофанов
«Тайно родился еси в вертепе, но небо Тя всем проповеда, якоже уста звезду предлагая, Спасе, и волхвы Ти приведе верою поклоняющияся Тебе». Тот, кому открывается любовь Божия во Христе Иисусе, теряется в изумлении, благодарности и любви.
Звезда Вифлеема снова сияет над нашей землей, и волхвы приносят золото, ладан и смирну. Золото приносят – как Царю. Этот Царь царствует не силой, а любовью, и поэтому Его Царство – вовеки, и всё принадлежит Ему. Он осуществляет Свою власть с престола Креста. И поэтому вся власть, и сила, и слава – Его. Мы должны всегда помнить, что Господь Иисус Христос – наш Царь. Он пришёл, стал как один из нас и как преступник был распят на Кресте. Но мы должны встречать Его Рождество, и всегда встречать Его как Царя – в послушании Ему, Его правде, Его любви, Его чистоте, тайнам той новой жизни, которую Он нам открывает. Господь скажет на Тайной Вечере Своим ученикам: «Я уже не называю вас рабами, но вы друзья Мои». Но прежде чем вступить в дружбу, которая дарует безсмертие, мы должны подчиниться этой Божественной любви, этой истине, этим таинственным законам, Божественным и человеческим.
И ладан волхвы приносят в знамение того, что совершаются богослужения благоуханные и приносится непорочная жертва нашему Господу. Во всех православных храмах священники произносят эту молитву: «Кадило Тебе приносим, Христе Боже наш, в воню благоухания духовнаго, еже прием в пренебесный Твой жертвенник возниспосли нам благодать Пресвятаго Твоего Духа». Смысл священнического служения в том, чтобы открывать людям путь к Богу в Духе Святом, в благоухании новой жизни, которую принёс на землю Христос.
Звезда Вифлеема снова сияет над нашей землей, и волхвы приносят золото, ладан и смирну. Золото приносят – как Царю. Этот Царь царствует не силой, а любовью, и поэтому Его Царство – вовеки, и всё принадлежит Ему. Он осуществляет Свою власть с престола Креста. И поэтому вся власть, и сила, и слава – Его. Мы должны всегда помнить, что Господь Иисус Христос – наш Царь. Он пришёл, стал как один из нас и как преступник был распят на Кресте. Но мы должны встречать Его Рождество, и всегда встречать Его как Царя – в послушании Ему, Его правде, Его любви, Его чистоте, тайнам той новой жизни, которую Он нам открывает. Господь скажет на Тайной Вечере Своим ученикам: «Я уже не называю вас рабами, но вы друзья Мои». Но прежде чем вступить в дружбу, которая дарует безсмертие, мы должны подчиниться этой Божественной любви, этой истине, этим таинственным законам, Божественным и человеческим.
И ладан волхвы приносят в знамение того, что совершаются богослужения благоуханные и приносится непорочная жертва нашему Господу. Во всех православных храмах священники произносят эту молитву: «Кадило Тебе приносим, Христе Боже наш, в воню благоухания духовнаго, еже прием в пренебесный Твой жертвенник возниспосли нам благодать Пресвятаго Твоего Духа». Смысл священнического служения в том, чтобы открывать людям путь к Богу в Духе Святом, в благоухании новой жизни, которую принёс на землю Христос.
И смирну приносят волхвы в дар рождшемуся Богомладенцу, как для Того, Кто должен умереть. Смирной покрываются тела умерших. Христос пришёл к нам, родился в нашем мире, чтобы умереть. Он пришёл, чтобы жить и умереть ради нас, чтобы отдать нам Свою и жизнь и смерть в безграничной Своей любви. И Крестный путь Его уже начинается здесь, у яслей Вифлеемских.
Мудрые волхвы приносят Господу золото – как Царю, ладан – как Священнику, и смирну – как Тому, кто должен умереть. Уже здесь они возвещают о том, что Христос истинный Царь мира, Царство Которого не от мира сего. Уже здесь они открывают нам, что Христос – истинный Первосвященник по чину Мелхиседекову. И мы узнаём, что Христос – Тот, Кто должен умереть, чтобы стать Спасителем мира.
Принесём наши сокровища Господу вместе с мудрыми волхвами, как мы воспеваем сегодня: «С ними же помилуй нас». Принесём Господу золото нашего послушания во всём и благоухание нашей молитвы, которая соединяет нас с Богом, и память смертную, чтобы нам видеть весь наш путь. И принесём Господу покаяние, чтобы Он восполнил скудость наших даров Своей непостижимой щедростью. Чтобы жизнь наша, – такая незначительная, столь омрачённая злосмрадием греха, распадающаяся на глазах, оттого что в мире властвует смерть, – стала драгоценной, благоуханной, причастной Его смерти, Его Рождеству и Воскресению, Его любви к нам.
Протоиерей Александр ШАРГУНОВ