Злословие — этот бич всего рода человеческого — будет пострашнее атомной бомбы. Сколько сломанных судеб, распрей, убийств, войн произошло по вине обычного языка.
И пока существует современная цивилизация, страсть сия неистребима. Под злословием я понимаю и сплетни, и осуждение ближнего, и разговоры ни о чём.
Не сегодня подмечено — в нашем мире всё взаимосвязано. Ещё издревле люди знали связь между сказанным недобрым словом в адрес ближнего и неприятностями, начинающими происходить с ними и их близкими. Но порок оказался сильнее выводов античных мыслителей и здравого смысла.
Спаситель недаром говорил об этом с народом Своим в Нагорной проповеди: Не судите, да не судимы будите, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить или: И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Мф. 7, 1—3).
Те времена мало чем отличаются от сегодняшних. Научно-технический прогресс дал человеку возможность слетать на Луну и пользоваться в повседневной жизни высокими технологиями, но победить свои страсти с его помощью невозможно.
Нам неведомо, какие скрытые пружины толкают человека на совершение неблаговидных поступков. Если один трезвенник, а другой сильно пьющий, это вовсе не означает, что первый достоин всяческой похвалы и осуждения — второй. Например, трезвенник может не пить, поскольку с рождения на дух переносит алкоголь, и хвалить его в общем-то не за что, а «бухарик» борется со своим недугом, раскаивается, «завязывает» и срывается. И сам очень от этого страдает.
Самое интересное, что чем более человек сам увязает в грехах и беззакониях, тем сильнее он подвержен страсти злословия.
На мой взгляд, именно такие достойны глубокого и искреннего сострадания. И дело не только в их посмертной участи. Ад для себя они устроили уже здесь, на земле. Не мной сказано, что душа — по природе своей христианка, и, соответственно, расцветает она от любви к ближнему. Что с ней творится, когда её обладатель этого ближнего ненавидит, а злословие — это одна из форм ненависти, можно себе только представить. Осуждая, человек как бы говорит сам себе: «Но ведь я-то не такой! Я ведь лучше его». То есть, кого-то «опуская», он одновременно поднимается в собственных глазах. Всё как в притче о мытаре и фарисее.
Почему-то вспомнились слова святой Матроны Московской о том, что «каждая овечка будет подвешена за свой хвостик, что тебе до других хвостиков». Как просто и верно. Когда придёт время и на самом справедливом и неподкупном Суде «подвесят» за хвосты-грехи вороватого менеджера или языкастую соседку — больно будет им, а не тебе, читатель. Они нагрешили — они отвечают. Поэтому, копаясь в чужих грехах, мы только увеличиваем свои собственные.
Олег Александрович КУРАЕВ