Как-то так получилось, что во время оно (конец XIX, начало XX в.) всё население России разделилось на простаков и мудрецов. И народная мудрость (вообще-то чуждая мудрецам), реализованная в том числе и в пословицах и поговорках, этот факт без внимания не оставила. Поговорка «На всякого мудреца довольно простоты!» остаётся в силе.
Мудрецы вышли из простаков и перестали быть ими, т.е. простаками. Они получили образование — не всегда качественное — и начали учить людей жить! Сначала — из благих намерений обустроить справедливое человеческое общежитие. А далее — в силу одолевшей их гордыни мнимого превосходства над простаками и неизлечимого простыми средствами самомнения. (Грех осуждения других не позволит нам называть конкретные имена, но анатомия явления представляется достаточно поучительной.) Загруженность этим занятием (учить людей жить) оторвала их от жизни так же, как преподавателя вуза, бывшего когда-то неплохим инженером, она оторвала от повседневной инженерной практики на родном заводе. Мудрецы совсем отошли от природы, практического житейского и духовного опыта.
Сухая логика, не подкреплённая живыми соками повседневной жизни, лишённая способностей интуитивного восприятия фактов и примечательных событий, вытолкнула их на обочину разума — почти что в кювет! Мудрецы разбрелись по разные стороны главной магистрали человеческой истории и перестали понимать друг друга. Но, уразумев, что их сообществу угрожает кризис всеобщего непонимания, они смогли прийти к соглашению о том, что надо бы сконцентрироваться вокруг какого-либо ограниченного числа авторитетов — самых что ни на есть мудрецов. Может быть, даже и импортных, например, немецких. А то не было бы хуже! Им — хуже! И вот возникла философия! Сначала внедрение нового предмета маскировалось благозвучным наименованием — религиозно-философские кружки. Затем предмет стали называть просто — философия. В середине XX века известный писатель сказал (может быть, кого-то повторил), что если философия служит богословию — она служанка богословия, если нет — содержанка неизвестно кого! В основе этого высказывания горький опыт человечества и личный опыт писателя.
Те, кто обращается со Словом с величайшей осмотрительностью, имеют благую цель — предостеречь, подсказать, научить… У мудрецов таких забот нет. Ничтоже сумняшеся каждый раз или каждый очередной раз проталкивают они идею создания нового мироустройства. Не более, но и не менее! «Печать на них лежит каинова, печать змеиная», — объясняют простаки друг другу вывихи мудрецов. И, как всегда, снова за свои повседневные дела принимаются…
Простец, задумываясь о том, «как грамотно разложены по жизни грабли», начинает верить в Высшие Силы и следовать советам этих Сил: как не наступить на эти грабли, — т.е. старается жить по Божьей воле! Ярким примером такого простака являлся Александр Васильевич Суворов. Перед сражением кричал войску: «Начало премудрости есть страх Господень!» После сражения (73 победы и ни одного поражения) говорил: «Победа наша — с помощью Божьей!» Все трофеи отдавал войску. Сам ничего не брал! Вот и вся философия, кроме, разумеется, профессиональных публикаций о тактике и стратегии.
С мудрецами дело обстоит сложнее. Не зря ведь они грамоте учились! Знают римское право, языки, чуть-чуть информатику. Вот с высшей математикой — не в ладах. Знают астрономию, астрологию, немножко археологию. Знают, что Понтий Пилат не печатал своего профиля на монетах с 33 года Р.Х. Должность наместника римского императора исполнял, а профиля не печатал. Почему не печатал — мудрецы не знают.
Простец может табуретку сделать, весной морковку и редиску посадить.
Мудрец выше этого — в легион производительных сил общества (плотники, сапожники, строители, инженеры, земледельцы, бухгалтеры, математики) он не входит. Он просто входит в сообщество мудрецов.
Для простеца основной вопрос философии «Как жить?», чтобы жить по Божьей воле.
Для мудреца — это вопрос «Что делать?». Этот вопрос позволяет из (ассортимента) многомятежного человеческого хотения выбрать очередную «социальную модель» и снова замутить общество.
Простак читает сказки и делает сказку — былью.
Мудрец читает философические измышления свои и своих коллег по цеху и превращает быль в фантастику и небыль.
Все гениальные художники были простецами и рисовали свои шедевры без всякой философии. Но как только кто-то из них превращался в мудреца и им овладевал вирус мудрствования, ничего, кроме чёрных квадратов, у него не получалось.
Земледелец не будет сажать мандариновую рощу в Подмосковье — зоне рискованного земледелия, овеваемую арктическими ветрами. Математик никогда не применит конформное отображение к отображению физиономии человека — он знает, что это «не полезно».
Мудрец применит свою логику везде, где она вербальна, квазивербальна или псевдовербальна. Он будет прессовать логикой или псевдологикой простецов, если есть дефиниции, категории, степени, понятия — хотя бы и подменённые. Весь хлам инвертированного и конформно-отображенного сознания будет пущен в ход. В результате получится утопия.
Если утопию примерить к человечеству и применить её на практике — усилиями сообщества мудрецов и некоторой части простаков, — прольются реки крови, будут рушиться империи и государства, для человечества на горизонте замаячат грозные контуры Апокалипсиса.
Что и случилось. И почти весь XX век тому свидетель!
А что же случилось? Простаки объясняют так: «Конь о четырёх ногах, и тот спотыкается!» Великое государство споткнулось в феврале 1917 года.
Чёрноквадратники свергли царя и взяли власть в свои руки. Однако властвовать — это не горшки обжигать и не перья ломать. Мор, голод и войны стали одолевать страну. А тут ещё немцы-иноземцы в поход на Русь собрались. Однако, собравшись с силами, простаки и немцев одолели, и страну заново отстроили. Но скоро простаки снова почувствовали, кто в доме хозяин. Кто? Мудрецы, конечно! Страна «зависла», как мощный суперкомпьютер: энергию жрёт, а пользы — никакой! У народа вместо глаз — рубли серебряные или доллары бумажные. А настроения жить — никакого! И снова живут простаки надеждой — авось новый руководитель из Савла превратится в Павла и победят они врага внешнего, как это было в 1941—1945 гг., а потом супостата, на этот раз — внутреннего.
«Надежды юношей питают, отраду старцам подают…»
А поскольку мудрецы уже и миром правят, уже и философию всякую забросили, увлеклись финансовыми пирамидами — замаячила перед человечеством тьма египетская…
Появись нуклеарное оружие в Европе на десяток лет раньше, возможно, и не было бы начала XXI века. Но и без нуклеарного оружия уже много десятилетий длится шок общества, вызванный экспериментами мудрецов, увеличивается энтропия социума, атомизация общественного сознания.
Заболев в середине XIX столетия «Письмами к сыну» лорда Честерфилда, насладившись его переложениями в бестселлерах мистера Карнеги и заключив эту антологию современной теорией удачливого банковского менеджмента, мудрецы, сгруппировавшись в бизнес-сообщество и трижды наплевав на римское право, беззастенчиво грабят простецов как бы по простоте душевной…
Толстым слоем финансово-озабоченной биомассы, заседая в офисах, администрациях, фондах, общественных и необщественных организациях, банках, жонглируя и спекулируя акциями и ипотеками, пережигая бензин в автомобильных пробках мегаполисов, мудрецы тормознули духовно-цивилизационную миссию Российской империи так, как этого никогда не было в предыдущие века и годы!
Вы скажете: «Англичанка нагадила!..» И правда!
Помнится, ещё М.И.Кутузов как-то в сердцах пожелал этому проклятому острову скрыться в морской пучине… Уж очень Михаил Илларионович осерчал, но, наверное, было за что!.. Но!..
Но правда жизни — за простаками! Они являются государствообразующими простаками! Мудрецы — самоубийцы по природе, и вопрос даже и их физического выживания лежит на простаках, поскольку: «Возлюби врага своего… ибо не ведают, что творят!..»
Так заповедано!
Юрий Герасимович УТКИН,
доцент МГАВТ, к.т.н.