21 ноября — Собор Архангела Михаила
От вечности Бог есть Свет, в Котором нет никакой тьмы. Единственный, истинный, невещественный, безконечный и абсолютно непостижимый. Он пребывает в неприступной тайне Своего Божественного естества, в неизреченном общении Трех Лиц — Отца и Сына и Святого Духа. Он есть совершенное добро и начало всякого добра и всякой любви. Потому по преизбыточествующей Своей благости, восхотев дать участие другим в Своём свете, Он вызвал мир из небытия к бытию. Прежде создания мира видимого Он привёл к жизни Своим Словом и Духом Святым ангельскую природу, сотворив Небесные безплотные Силы, пламенеющие как невещественный огонь в служении славе Божией. Они — светы вторые, приемлющие благодатью Духа Святого просвещение от первого и безначального Света.
Безсмертные по приобщению к Богу, свободные и разумные существа, они обретают в созерцании Бога своё бытие, свою крепость и смысл своего существования. Бог соделал их Своими служителями и послал их (слово «ангел» означает «посланный») бодрствовать над землёй, над народами и царствами (согласно Апокалипсису, каждая Церковь имеет Ангела-покровителя), над каждым из нас.
Об этой тайне посланничества в мир, выражающей служение Сына Божия, и желании проникнуть в неё ангелов и святых — Евангелие, которое мы слышим в этот день за литургией. «Слушающий вас Меня слушает, — говорит Христос, — и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня» (Лк. 10, 16). Кто презирает верных служителей Христовых, ангелов и святых, презирает Христа и Бога. Мы видим, как семьдесят учеников возвратились с радостью, не сетуя на усталость после трудов, но радуясь об успехе — особенно в изгнании нечистых духов: «Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем» (Лк. 10, 17). Как ангелы, они воздают славу Христу за чудо, совершённое Его именем. Все наши победы над сатаной совершаются силой, исходящей от Христа. Во имя Его мы должны вступать в сражение с нашими духовными врагами. Если война, которую мы ведём, идёт во имя Господне, то и честь победы принадлежит Его имени. Апостолы говорят об этом с изумлением и восторгом: «И бесы повинуются нам» (Лк. 10, 17). Если бесы нам повинуются, кто устоит против нас?
Господь утверждает их слова как согласные с Его откровением: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк. 10, 18). Сатана и его царство пали прежде проповеди Евангелия. Сатана падает как молния с неба — внезапно и безвозвратно. Самый близкий к Богу, всё освещающий Его светом Люцифер возгордился дарованиями, которые он получил, и восхотел стать выше Бога. Он не был злом по своему естеству, но гордостью свободно восстал против Создавшего его. Он был первый, кто отверг добро и избрал зло. Он отвернулся от Света и, лишившись Бога, погрузился в вечный мрак. И он падает с неба всякий раз, когда он падает с престола человеческого сердца. Христос знает, что Его Крест сокрушит царство сатаны. «Ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин. 12, 31).
И Господь благословляет апостолов на новое служение, распространяя его на весь мир. «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов» (Лк. 10, 19). Они уже употребили эту власть против сатаны, и сейчас Христос наделяет их большей властью. На нашей войне, как на всякой войне, есть сражения наступательные и оборонительные. Прежде всего Господь даёт власть наступать — на змей и скорпионов, на всех злых духов, на древнего змия. И Он обещает защитить нас при обороне: «Ничто не повредит вам» (Лк. 10, 19). Если злые люди — змеи по отношению к христианам, и вы живёте среди скорпионов, вы можете презирать их ярость и попирать её. Они могут шипеть, но не могут повредить вам.
Но смысл нашей жизни и радость сегодняшнего праздника — не в этом. «Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются», — говорит ученикам Господь. Не о том только радуйтесь — главным образом, не о том, — «но радуйтесь более всего, что имена ваши написаны на небесах». Как имена ангелов, их имена написаны в Книге Жизни, в Книге Агнца. Власть стать чадами Божиими должна цениться больше, чем власть творить чудеса. Потому что мы слышали от Господа о тех, кто во имя Его изгонял бесов и оказался отвергнутым Им в последний день. Но те, чьи имена написаны на небесах, никогда не погибнут. Они — овцы стада Христова, которым Он даёт вечную жизнь. Его любовь — путь превосходнейший, более славный, чем дар говорить языками человеческими и ангельскими.
И мы слышим благодарение, которое Господь приносит Своему Небесному Отцу. Благодарение Богу — тайна ангелов и святых человеков, потому что, как говорит святитель Григорий Богослов, когда мы благодарим Бога, мы становимся едиными с Ним. С самого начала всё разумное творение благодарит Бога. А теперь будет учиться ему во веки веков у Христа. «Он возрадовался духом» — в Духе Святом. Радость Христа — радость Бога, которой ангелы и люди призваны приобщиться. Прежде чем принести благодарение Отцу, Он исполнился радости. Ибо хвала и благодарение Бога — естественный язык святой радости. Эта радость — корень и источник благодарения. Он благодарит Бога за то, что открыто Отцом через Сына: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли». Ибо советы Божии о примирении человека с Богом уже открылись некоторым из сынов человеческих, которые могут научить также и других. Бог открывает ангелам и святым то, что было сокрыто от начала мира.
Тайны Божии открываются младенцам — тем, кто были младенцами по разумению, пока Бог Духом Святым не вознёс их на небесную высоту. Мы должны благодарить Бога за честь, которую Он даровал человеческому и ангельскому смирению, призывая всех научиться от Него, потому что Он кроток и смирен сердцем. Чтобы все увидели на Кресте Его, что сила Божия поистине в немощи совершается. Он открыл это младенцам, но утаил от мудрых и разумных — языческих философов и иудейских раввинов. Он не открыл им тайну Евангелия. Он не употребил их знания и таланты для проповеди Его Царства. Вы скажете: а как же апостол Павел и другие, подобные ему? Да, Павел был учёнейшим мужем среди мудрых и разумных, но он стал как дитя, когда стал апостолом, и ничего не хотел знать, кроме Христа и Христа распятого. Бог показывает в этих Своих судах Своё державное владычество. «Ей, Отче, ибо таково было Твое благоволение». Если Бог даёт благодать и познание Своего Божественного Сына тем, кто меньшие, и не даёт тем, кто, как нам кажется, с большим успехом мог бы донести спасительное благовестие до других, мы должны со смирением это принять. Он передаёт Свое Евангелие в руки тех, кто будет действовать с Божией силой, а не с человеческим искусством, которое может быть только препятствием.
Будем молить наших ангелов, чтобы и нам даром Божиим было дано знать тайны Царства Небесного и, по мере нашего смирения, другим открывать их. Радость и благодарение святых и ангелов превосходят всё, когда они видят перед собой Бога и Господа. И когда мы не в суд и во осуждение причащаемся Святых Христовых Таин, соединяясь с Богом, Церковь небесная и земная немолчно вопиет: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже!»
Протоиерей Александр ШАРГУНОВ