Недалеко от Томска находится старинное село Петухово. Ему 392 года. Здесь на 600 жителей сохранилась прекрасная двухэтажная школа и деревянная церковь из позапрошлого века – это две главные достопримечательности села. Не так давно петуховскую школу решили закрыть.
Но жителей это не устроило, и они приняли решение сопротивляться. Ведь всем известно, что после школы обязательно закроют магазин, отключат свет, и четырёхсотлетнее село русское перестанет существовать.
Сопротивление в Петухово
Пикеты и демонстрации жители села Петухово устраивать не стали, понимая, что это безполезно. Закрытие сельских школ, уничтожение деревень – это общемировое, не только российское явление глобальных времён, ему сложно противостоять. Но, оказывается, можно.
Петухово не повезло, от него до города всего 35 километров, а это губительная близость. Все «прелести» города до села долетают. Но Петухово – тупиковое село, а значит лишние сюда не едут. А главное, оно сохранило уникальную деревянную церковь позапрошлого века. Уникальную – потому что в Томском районе осталось только три таких церкви. Причём петуховская сохранилась лучше всех – в Зоркальцево новорусский новодел, в Нагорном Иштане не осталось жителей, он стал типичным дачным посёлком, а значит, церковь там никому не нужна и не сегодня завтра сгорит, а живая церковь сохранилась только в Петухово. И Господь в благодарность помог сохранить селянам школу, надоумил, как можно искусственно «делать детей».
Собственных детей в наше время рожать невыгодно, это реалии глобальных времён. Такова политика современных либеральных государств во всём мире, а не только у нас. Потому жители Петухова стали набирать себе детдомовских детей. Сначала этот клич кинули меж собой учителя и стали брать одного-двух детей на воспитание. Директор взял, завуч взял и пошло-поехало. Потом другие жители стали набирать вслед за учителями. В деревне так всегда – ты смотришь на соседа и учишься на его ошибках. Он взял двух маленьких детей из детдома, брата и сестру, сделал благое дело. И видишь, что Господь сразу стал ему помогать: твой сосед купил автомобиль, потом сделал капитальный ремонт дома, расширился, поменял крышу, вставил окна. Ты задумываешься, а чем я хуже?
Тем более что детдомовских детей в постсоветской, малохристианской России прорва, и государству они особо не нужны. Кроме того, общество эпохи потребительства оказалось совершенно неспособно растить детдомовских детей. С одной стороны, оно делает всё, чтоб детей без родителей было как можно больше, но что делать с ними, оно так и не решило. И тут до государства наконец дошло, что безсмысленно вкладывать деньги в детдомовских детей. Ведь после выхода из казённых стен детдома они не смогут адаптироваться в капиталистической среде. По статистике, только десять процентов детдомовских детей сегодня выживает, остальные спиваются, снаркоманиваются, уходят в уголовный мир…
Потому государство стало стимулировать семьи, прежде всего сельские, чтоб они брали детей на воспитание, и к каждому ребёнку добавляют зарплату. Я знавал одного священника, который взял десять мальчиков-подростков на воспитание. Так он сразу построил двухэтажный дом, завёл коней, пчёл, редкие породы собак. Чтоб детям была забота, и они не сидели без дела.
Другая знакомая тоже взяла пятерых детей. Какой-то фонд ей помог построить большой дом, но она не решила своих внутренних проблем, для неё дети – это был в первую очередь бизнес. Потому Господь сначала отнял у неё мужа (ушёл к другой), а потом и детей почти всех забрал назад в детдом.
Одна молодая женщина мне призналась, что самые страшные дни в её жизни были, когда родители после развода не могли решить, кому она достанется, и она была вынуждена провести десять дней в детдоме. Ничего страшнее в её жизни, говорит, не было.
Мы погибнем, если переселимся в города
Заметил интересное явление – наши деревни не хотят умирать. Что бы с ними ни делали, они сопротивляются до последнего. Превращение их сегодня в дачные посёлки – это тоже есть элемент сопротивления. Потом эти дачи опять станут полноценными деревнями.
Приведу простой пример превращения дачи в деревню. Мой знакомый получил от деда в наследство дачу в Аникино, рядом с Томском. Обычная дача без воды с удобствами во дворе. За двадцать лет, что он там живёт, Аникино превращается в деревню, он проводит воду, слив, делает почти евроремонт, обзаводится пчёлами и переезжает туда на постоянное житьё. Теперь он имеет благоустроенный дом в два этажа в пяти минутах от городской суеты, и главное, он живёт на своей земле, которая его кормит и не даст пропасть. И если завтра, не дай Бог, случись война, он не вымрет, как все мы, городские, – потому что нам отключи свет, воду, отопление зимой, и мы в своих благоустроенных квартирах вымрем, как мамонты. А ненужную ему теперь благоустроенную квартиру в городе он сдаёт и может не ходить каждый день на работу. Таким образом, вернувшись на свою землю, он стал абсолютно свободен, какими и были его предки, жившие на земле и от земли. А приобрести дачу сегодня может каждый. Не в Аникино, в пяти километрах от города, а чуть подальше, в пятнадцати, например, Богашево, где есть масса заброшенных участков, и их почти безплатно раздают желающим. Подобное, уверен, есть во всех городах.
К сожалению, горожан земля перестала кормить, нас кормит супермаркет. Сам я с каждым годом прихожу к мысли, что деревня – это душа нашего народа, всё самое лучшее, что есть в народе. А селяне – самые свободные люди на земле. Потому что, когда человек живёт на земле, от земли, он автономен, ему от государства ничего не надо. Налоги он платит, но разумные: не треть своей зарплаты или половину пенсии за благоустроенную квартиру в городе, а именно минимальные, то есть честные налоги.
Расквартировка городов
Всё это, естественно, не устраивает ни одно государство в мире. Поэтому последние века, и особенно весь ХХ век, ведётся смертельный бой с сельским жителем, с деревней, не только у нас, а во всём мире. Скажу более, даже две последние мировые войны затевались для того, чтоб вырвать селянина со своей земли и выкорчевать его, уничтожить. Потому что сельский житель, он не только самый свободный, но и самый верующий, то есть он «лишний» в этой новой постхристианской либеральной эпохе, где мы с вами оказались...
К счастью, сейчас в России начался обратный процесс расквартировки городов – дачные посёлки опять превращаются в живые деревни, а вокруг городов разрастаются многочисленные коттеджные посёлки, которые тоже являются возвращением на свою землю. Сейчас пока это те же благоустроенные квартиры, только за городом, но вскоре они опять превратятся в живые сёла и деревни. Это безусловный процесс, который уже идёт. Ибо город мёртв, он ведёт в тупик, у него нет прошлого, и, самое главное, нет будущего. Многие горожане это понимают, они устали от города, устали работать всю жизнь за ненужные им удобства, есть пластиковый хлеб, пить искусственное молоко, они хотят иметь большие и счастливые семьи, а в городе это очень трудно, почти невозможно. Потому я уверен, наше поколение ещё доживёт в городах, а дети-внуки начнут массово возвращаться на свою землю.
Естественный отбор
Если говорить о миграции из деревень в города и дальнейшую миграцию в другие, более удобные государства, то здесь существует определённый и, я бы сказал, очень правильный «естественный отбор», по аналогу естественного отбора в природе. Когда более предприимчивые, то есть антирусские люди начинают искать себе более удобное место проживания.
Сначала из деревни они переезжают в город, потом из мелкого города в более крупный, например, в Москву, затем в Европу, США. Таким образом среда освобождается от нездоровых особей. Когда я говорю «больные», нужно правильно понимать это слово. Я их не ругаю, потому что мы все больны, только в разной мере. Мы все живём в городах, кого-то занесло даже в столицу, а кого-то ещё дальше. Я предлагаю вместе помыслить и спасти нашу с вами родину, она в этом очень нуждается.
К сожалению, мы настолько оторваны от земли, что даже не понимаем, что это такое – любить свою землю. Когда я, например, впервые увидел бабушку своей жены, которая в свои девяносто лет жила в родовом доме, стоящем под дубом, который посадил её прадед, я по-новому посмотрел на свою жену. Это всё очень дорогого стоит, это то самое главное наследство, которое ничем материальным не оценишь. А когда мы прыгаем из постели в постель, меняя жён и мужей, переезжаем из квартиры в квартиру, потому что очередная квартира удобнее предыдущей, это на самом деле ужасно. Потому что со временем понимаешь: правда – она не в удобстве, а в чём-то противоположном. Например, в том, чтоб перед твоим домом рос всю жизнь дуб, посаженный прадедом, текла чистая река, ходили коровки и пел петух…
Андрей Владимирович СОТНИКОВ,
путешественник
Томская обл.